「阻力」一詞並不單指惡勢力，而是遍指任何能傷害我們或造成逆緣的人或事物。為何說是「逆緣」呢？當有人打我們時，我們覺得痛苦，打我們的人所造成的就是令這一連串事件生起的逆緣，而其根因則是我們本身之業，此業遇緣成熟。我們對諸製造逆緣者的禱告和獻供，表示我們感激他們協助我們修行，這種感激分兩個階段進行。
第一階段是，當逆緣來時，反抗逆緣是無用的；我們必須瞭解逆緣，瞭解之後，我們就會感激逆緣的到來，但我們同時祈求逆緣至此了結，不再生起，因為逆緣雖然有用，畢竟還是一種障礙。
第二階段與「我」及看不見的力量所生起的障礙有關，而非與當前令人沮喪的生活環境有關。無始以來，所有的苦及苦因皆「我」所造，亦即因作有「我」的心想而有眾苦。「我」是我們最大的敵人，也是我們最好的朋友；前者是因「我」為諸苦之源，後者是因「我」能令我們走上成佛之道。在此階段，我們感激「我」生起的障礙，因有此障成為著力之處，才使得我們的修道更快速、更有效。
當一切都進行得太順利時，就會有精神懈怠的危險。此時，「我」生起的障礙可作為非常有用的觸媒劑，促使我們更靈敏、更警覺、更精進。任何機會，只要能加強我們的修行，都是我們所須尋求的。
本節有一種修法，專門用來處理地方神只在我們修觀或閉關時所製造的騷擾。眾生之數遠超過可見之人或動物；這些不可見的眾生有心，然而沒有能與我們溝通的那種身體。當此類眾生作怪之時，我們就獻給他們一種象徵的小供養，藏名朵瑪（由麵粉和牛油所製成的食子）。
獻此供時，我們所說的話大意是：「謝謝各位，非常感謝各位所帶來的騷擾，因為這種騷擾有助於我的瞭解，讓我知道自己所熟悉的色、聲範圍之外，尚有其他事物，因而使我更能接近如實之相。所以我要感謝各位，但請不要再來騷擾。」
